桃園早期原為 凱達格蘭人 的領地， 清治時代 有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「 虎茅庄 」（ 臺灣話 ： Hó͘-hm̂-chng ； 客家話 ： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「 桃仔園 」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為 桃園景福宮 （桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。 日後因閩客衝突頻繁而建有 桃仔園古城 ，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在 日本時代 被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「 桃園街 」，劃歸 新竹州 桃園郡 管轄。 戰後 改制為 桃園縣 桃園鎮 ；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣 桃園市 。
一名網友在Ptt發文指出，從小到大聽過「圳」的發音至少有五種， 分別是「ㄓㄨㄣˋ」、「ㄗㄨㄣˋ」、「ㄓㄣˋ 」、「ㄗㄣˋ」、「ㄔㄡˊ」， 因此，他好奇究竟深圳市的「圳」怎麼發音？ 貼文引發網友熱烈討論，有些人認為，「圳」為閩南族群常用的詞，應該遵從「台語發ㄗXㄣ`」、「瑠公圳、嘉南大圳怎麼念，深圳就怎麼唸啊」。 不過也有一派網友認為，...
（三國時期吳國官吏） 張温（193年—230年），字惠恕， 吳郡 吳縣（今江蘇蘇州）人，三國時期吳國官吏。 少修節操，容貌奇偉。 孫權 召拜議郎、選曹尚書，徙太子太傅。 出身江南四大姓之一 吳郡張氏 。 黃武三年（224年 [9] ），以輔義中郎將身份出使蜀漢，孫權原先害怕諸葛亮會有意留難張温，但張温不擔心。 在呈上蜀漢朝廷的文書刻意稱頌蜀漢，以表明和解的誠意，重建兩國關係。 他在蜀漢表現出色，得蜀漢朝廷重視。 回東吳後不久，被調進 豫章 的軍隊，事業上再無進展。 孫權一方面介懷他出使蜀漢時稱頌蜀漢，又嫌他聲名太盛，恐怕張温不會盡忠地由他任用。 當時正好碰上 暨豔 事件，暨豔是張温引薦的臣子，但他濫用職權，升遷評定等只看自己喜惡。 事件被揭發後暨豔及同黨徐彪都自殺。
五行學說是中國古代哲學思想的重要組成部分，其思想深刻影響了中國文化的發展，包括中醫、風水、文學等。 五行學說表現了古代中國人對世界的觀察和理解，是對自然界萬物發展的總體把握，具有豐富的哲學內涵。
有關鏡子的發明，傳說最早的是軒轅黃帝造出第一面鏡子，當人也有人說是軒轅黃帝的妻子嫫母發現了第一面石鏡。 相傳嫫母因長相醜陋，所以一直不敢去河邊，害怕被自己的模樣嚇到。 有一次機緣巧合之下，看到一個閃閃發光的石頭，透過石頭可以隱約看到自己丑陋的面容。 流落海外的唐代銀背鏡 嫫母以為是石頭不光滑的緣故，所以每天都在打磨，石頭中的影像也逐漸清晰，不過自己的模樣絲毫沒有變得美觀。 嫫母這才明白，是自己長相的緣故。 這就是嫫母機緣巧合發明石鏡的傳說，至於傳說的真假無處考證，但是可以肯定的是，早在5000多年前，就已經有鏡子地出現了。 1973年，在上海金山亭林文化遺址中，考古工作者發現了一枚良渚文化時期的石鏡。 這是我國考古歷史上，發現得最早的一面鏡子，也被稱為「中國第一鏡」。
上海立坤食品有限公司是一家小微企业，该公司成立于2017年09月14日，位于上海市松江区车墩镇赵家泾路389号4幢一层A101/B101/B102/C101，目前处于开业状态，经营范围包括食品生产，食品流通，企业管理咨询，商务信息咨询，餐饮企业管理（不得从事食品生产、经营活动），展览展示服务，会务服务，食用农产品（除生猪产品）销售，日用百货、五金交电、工艺礼品、办公用品、洗涤用品批发零售。 【依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动】等。 2、人员情况 上海立坤食品有限公司法定代表人为卓海波，参保人数为41人，其中卓海波担任执行董事，王晔晔担任监事。 3、知识产权
內燥指因各種原因（如高熱、吐、瀉）引致人體內津液精血耗傷而形成的病理狀態。 內燥以虛為主，或偏於寒，或偏於熱，主要症狀可有皮膚憔悴、毛髮枯焦、爪甲脆裂、口唇燥裂、舌上無津、口渴咽燥、目澀鼻幹、大便秘結、小便短少等。 又因患病部位的不同而表現出差異。
這三者最主要的差異在於發病的位置與症狀。 包皮炎：症狀集中在包皮上，包皮會紅腫、癢、刺痛或脫屑。 包皮龜頭炎：因為包皮炎經常合併龜頭發炎而有此命名。 除了包皮炎的症狀外，患者龜頭也可能有潰瘍、膿包和丘疹，甚至滲出分泌物且飄散異味。 龜頭炎：顧名思義就是發生於龜頭的炎症，除常見的發紅和刺痛之外，也可能有水泡、潰瘍或是鱗狀和疣狀的皮膚病變。 （延伸閱讀：小弟弟出事了! 龜頭又紅又癢怎麼辦？ 龜頭炎6大症狀別輕忽）
玄學家蘇民峰師傅，有現代賴布衣之稱，蘇師傅今年繼續為TOPick讀者，講解2024年龍年的風水布局，讓大家能趨吉避凶，度過歡樂吉利的龍年。 蘇師傅每年都提醒大家，先不要求財，最緊要有健康，故他每年都會首
